Evidências bíblicas de que Jesus arrebatará a sua igreja antes da grande tribulação.
Alguns afirmam que não existem evidências bíblicas de que a igreja será arrebatada por Cristo antes do período da grande tribulação, mas o fato é que a palavra de Deus nos apresenta ricas e fartas evidências desta verdade. Vejamos algumas a seguir:
1- Jesus prometeu livrar a sua igreja da hora da grande tribulação:
“Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra.” (Apocalipse 3:10)
Note que a promessa aqui não é livrar na tribulação, mas livrar da tribulação.
2- Paulo disse que nós esperamos Jesus voltar nos céus e que ele nos livra da ira futura:
“e esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura.” (1 Tessalonicenses 1:10)
A esperança do cristão é que Jesus voltará para buscá-lo antes que a ira de Deus seja derramada sobre os impios.
3- A bíblia é farta de referências que mostram que a vinda do Senhor será repentina e apanhará a muitos de surpresa. Já a vinda de Cristo após a grande tribulação será totalmente esperada e precedida de inúmeros sinais:
“porque vós mesmos sabeis muito bem que o Dia do Senhor virá como o ladrão de noite.
Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então, lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida; e de modo nenhum escaparão.
Mas vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele Dia vos surpreenda como um ladrão;”(1 Tessalonicenses 5:2-4)
Só não será surpreendido com a volta de Jesus para arrebatar a sua igreja o crente que vive em constante vigilância.
“Porém daquele Dia e hora ninguém sabe, nem os anjos dos céus, nem o Filho, mas unicamente meu Pai.
E, como foi nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do Homem.
Porquanto, assim como, nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca,
e não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do Homem.
Então, estando dois no campo, será levado um, e deixado o outro;
Estando duas moendo no moinho, será levada uma, e deixada outra.
Vigiai, pois, porque não sabeis a que hora há de vir o vosso Senhor.
Mas considerai isto: se o pai de família soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria que fosse arrombada a sua casa.
Por isso, estai vós apercebidos também, porque o Filho do Homem há de vir à hora em que não penseis.” (Mateus 24:36-44)
Assim como nos dias que antecederam o diluvio, quando Jesus voltar as pessoas estarão vivendo normalmente: festejando e se casando. Nada parecido com o cenário da grande tribulação.
“E sede vós semelhantes aos homens que esperam o seu senhor, quando houver de voltar das bodas, para que, quando vier e bater, logo possam abrir-lhe.
Bem-aventurados aqueles servos, os quais, quando o Senhor vier, achar vigiando! Em verdade vos digo que se cingirá, e os fará assentar à mesa, e, chegando-se, os servirá.
E, se vier na segunda vigília, e se vier na terceira vigília, e os achar assim, bem-aventurados são os tais servos.
Sabei, porém, isto: se o pai de família soubesse a que hora havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa.
Portanto, estai vós também apercebidos; porque virá o Filho do Homem à hora que não imaginais.”(Lucas 12:36-40)
Quando o Senhor vier de surpresa fará assentar à mesa os servos que estiverem vigilantes e os servirá, este evento se denomina “as bodas do cordeiro” e acontecerá no céu no momento em que a grande tribulação ocorrerá na terra.
“Ora, irmãos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e pela nossa reunião com ele,
que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o Dia de Cristo estivesse já perto.
Ninguém, de maneira alguma, vos engane, porque não será assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição,” (2 Tessalonicenses 2:1-3)
Já este evento da volta de Cristo não será repentino e nem inesperado, pois será precedido de sinais específicos como a manifestação do Anticristo.
4- No arrebatamento encontraremos Jesus nos ares, mas na segunda fase da sua vinda o seu pé tocará o chão:
“depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.” (1 Tessalonicenses 4:17)
“E, naquele dia, estarão os seus pés sobre o monte das Oliveiras, que está defronte de Jerusalém para o oriente; e o monte das Oliveiras será fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haverá um vale muito grande; e metade do monte se apartará para o norte, e a outra metade dele, para o sul.” (Zacarias 14:4)
5- Na primeira fase de sua vinda Jesus vem para os santos, na segunda fase ele vem com os santos para julgar a todos:
“Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim.
Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito, pois vou preparar-vos lugar.
E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez e vos levarei para mim mesmo, para que, onde eu estiver, estejais vós também.” (João 14:1-3)
“...então, virá o Senhor, meu Deus, e todos os santos contigo, ó Senhor.” (Zacarias 14:5b)
“E destes profetizou também Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que é vindo o Senhor com milhares de seus santos, para fazer juízo contra todos e condenar dentre eles todos os ímpios, por todas as suas obras de impiedade que impiamente cometeram e por todas as duras palavras que ímpios pecadores disseram contra ele.” (Judas 14,15)
Como poderia Cristo executar julgamento sobre a terra, vindo do céu “entre suas santas miríades (multidões de santos)” (Jd 14), se primeiro não as tivesse levado para o céu?
6-A Grande tribulação refere-se justamente a última semana das 70 semanas da profecia de Daniel e é um tempo para Israel e não para a igreja:
“Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgressão, e dar fim aos pecados, e expiar a iniquidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e ungir o Santo dos santos.
Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas; as ruas e as tranqueiras se reedificarão, mas em tempos angustiosos.
E, depois das sessenta e duas semanas, será tirado o Messias e não será mais; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas assolações.
E ele firmará um concerto com muitos por uma semana; e, na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; e sobre a asa das abominações virá o assolador, e isso até à consumação; e o que está determinado será derramado sobre o assolador.” (Daniel 9:24-27)
No versículo 24, Gabriel diz: "Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade." (Note que é um tempo para o povo de Daniel, ou seja, Israel). Quase todos os comentaristas concordam que as setenta "semanas" devem ser entendidas como setenta "semanas" de anos, ou seja, um período de 490 anos. A profecia continua a dividir os 490 anos em três unidades menores: uma de 49 anos, uma de 434 anos e uma de sete anos. A "semana" final de sete anos é dividida pela metade e é justamente a grande tribulação.
7- A vinda de Jesus é algo que os cristãos aguardam ansiosos para acontecer a qualquer momento e não após uma sequência horrível de pragas:
“Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente, cedo venho. Amém! Ora, vem, Senhor Jesus!” (Apocalipse 22:20)
Maranata! Vem Senhor Jesus! O teu povo ansiosamente te aguarda!
